









"De que vale ao homem conquistar todos os tesouros da terra e perder sua alma?" JesusMais o menos um més atrás assisti um Filme com Di Caprio, Blue Diamond que atrás de uma trama tipicamente Hollywoodiana trata também dos Baby Soldiers.Fiquei verdadeiramente horrorizado e me questionei como cristão. Quem são os Baby Soldiers? Aki vou colocar trechos de um documento da Agencia Fides.
(Agência Fides). São as crianças-soldado que combatem em ¾ dos conflitos no mundo. São mais de 300.000 jovens entre 7 e 17 anos que estão atualmente empenhados em 36 conflitos sanguinosos, 12 dos quais se combatem na África.
Experiência de morte que as crianças realizam por causa de adultos sem escrúpulos, que as recrutam com a violência e a chantagem para viver experiências traumatizantes. Muitas dessas histórias começam depois que as crianças ficam órfãs de seus pais por consequência da guerra. Outras vezes, são sequestradas dentro de suas famílias, são recrutadas na estrada ou ameaçadas.
Muitas vezes apanham, são ameaçadas de morte, drogadas, obrigadas a se transformar em delatores, levadas a cometer ações de violência contra pessoas do próprio vilarejo…………. ..Segundo um relatório das Nações Unidas, nos últimos dez anos, morreram nas guerras dois milhões de crianças e quatro milhões ficaram gravemente mutilados. Números alarmantes que nos demonstram uma autêntica “matança de inocentes”, mesmo quando essas vítimas são obrigadas a se tornar carrascos.
Nos que se consideramos cristãos, devemos entender que uma criança trabalhando com uma arma na mão è algo de monstruoso, não tem explicação nenhuma que pode tornar uma situação como esta tolerável o comprensivel. Pena a aceitação que nos como humanidade somos completamente falidos. Os adultos que as recrutam também são vitimas de situações de violência e pobreza estremas causadas das injustiças sociais, devemos aceitar que a opulência das nossas mordomias, gastronômicas como de bens de consumo são em parte causa destes horrores , conseguidas as custas da carne e do sangue de outros que vivem marginalizados e estuprados, entre estes as crianças soldados. Vou colocar aki em baixo uma lista de países aonde estas crianças vem usadas.
Dados da ONU
Onde as crianças são obrigadas a matar
Colômbia, Mianmar, Sri Lanka, Afeganistão, Somália, Burundi e República Democrática do Congo utilizam 150.000 crianças-soldado. Mas o problema é muito mais difundido e segundo algumas fontes, o problema diz respeito a ¾ das guerras atualmente em curso no planeta.
Ásia
Mianmar é o país que detém a triste primazia do mais alto número de crianças-soldado na Ásia: cerca de 70.000. Os jovens integram as forças armadas governamentais e constituem a parte mais dócil e obediente: são utilizados para várias funções, desde a cozinha até as frentes de batalha, e são vítimas de abusos físicos e privações no primeiro sinal de rebelião.
Em Sri Lanka, a oposição armada dos Tigre Tâmeis conta numerosos menores entre suas unidades combatentes, apesar do governo negar o fato. Entre os recrutas desse exército de menores, estão também muitas meninas, adestradas para ações suicidas porque passam desapercebidas pelas autoridades.
No Nepal, estima-se que cerca de 30% dos combatentes do partido comunista seja constituído por crianças.
No Iraque dos anos 90, 23.000 menores entre 12 e 17 anos foram adestrados nos grupos da “Juventude de Saddam”.
No Afeganistão, os Talebãs utilizam os jovens recrutados nas escolas corânicas perto do Paquistão e, nos momentos tensos da invasão norte-americana, as frentes de batalha foram reforçadas com a presença de crianças.
África
A Campanha “Stop all’uso dei bambini soldato” (Não ao uso de crianças-soldado) denuncia a presença de menores nos conflitos africanos na Costa do Marfim, Libéria, Serra Leoa e República Democrática do Congo.
Na África Subsaariana, são 120.000 as crianças, algumas com apenas 7 anos, que combatem habitualmente nos conflitos.
Em Uganda, um alto número de crianças, fala-se de cerca de 10.000, foi sequestrado na parte setentrional do país por parte do Grupo armado de Resistência do Senhor (LRA) e obrigado a ações de guerrilha.
No Quênia, muitos jovens de estrada foram recrutados pelas milícias hutu nos anos do conflito Ruanda- Burundi.
Em Serra Leoa, mais de 5.000 crianças se enfrentam divididas entre as frentes das forças governamentais e da oposição e após as negociações de paz, o Ruf libertou 700 crianças-soldado que não puderam regressar para suas casas porque os pais se envergonhavam dos crimes cometidos pelos seus filhos.
Dez mil crianças combatem no Sudão, a maioria das quais recrutada à força com ameaças à família.
América Latina
Na América Latina, a Colômbia encontra-se em primeiro lugar neste triste ranking, com 14.000 meninos e meninas, até mesmo de 10 anos, que combatem nos grupos armados dos narcotraficantes. “Os menores continuam a ser usados nos conflitos não somente como soldados, mas também como escravos sexuais. O problema não está diminuendo, e a cada novo conflito, os menores correm o risco de ser envolvidos nas hostilidades”, denunciou Casey Kelso, coordenador da campanha “Stop all’uso dei bambini soldato”, à qual aderiram, pelo menos formalmente, 111 nações. Mas não todas, como vimos, respeitam os compromissos. (M.F.D’A.) (Agência Fides 27/3/2004)
O fato que uma criança aprenda a manusear com agilidade uma arma leve, que se torne um assassino e que se habitue a uma vida como guerrilheiro, não cancela em nenhum modo as responsabilidades morais dos adultos que a obrigaram a conduzir este tipo de vida, acabando com qualquer possibilidade de uma futura reinserção na sociedade da qual foi retirada.
Diante deste fenômeno que, segundo os especialistas militares, não tende a diminuir, mas que parece destinado a aumentar nos próximos anos, a ONU e muitas organizações de defesa dos direitos do homem estão se mobilizando para impor sanções, também de ordem comercial, aos países que não respeitarem as convenções internacionais de defesa dos direitos e da dignidade da infância (a partir da Convenção dos Direitos da Infância de 1989).
Mesmo que em diversos países seja proibido que uma crianças combata antes dos 15 anos de idade, muitas associações humanitárias lutam para que o limite de idade passe a pelo menos 18 anos.
De fato, isto significaria não somente proteger um número muito mais alto de menores, mas bloquear a proliferação de armas leves e advertir os países envolvidos no dramático problema das crianças-soldado.
Os recentes episódios de terrorismo internacional deixam entrever a “transversalidade” da presença dos menores em ações violentas, um fenômeno que não diz respeito somente a cada uma das nações, mas principalmente a situações de violência que se inserem em um projeto global, com bases operacionais locais, nas quais também são utilizados menores. Fato que confirma a consolidada certeza de que a violência não tem bandeiras, mas somente uma única cor: a cor do sangue.
Não podemos continuar entendendo o Evangelho como um meio para obter algo em troca de nada.Questiono muito este negocio que a salvação não vem através as boas obras mas só através a Fé. Deveríamos entender e colocar de forma inquestionável o que são as boas obras e o que è a Fé.
Sera que se pode ter Fé em Deus e ter uma vida consumista? Sera que se pode ter Fé em Deus e aceitar que com o lixo produzido por uma nossa família em um dia, na Africa se sustenta uma família por trés dias?Sera que se pode ter Fé e virar o rosto ao passar na frente de um faminto? Se existe uma diferencia em acreditar na existência de Deus e ter Fé em Deus devemos focalizar esta diferença, entender-la e parar de se justificar escondendo-se atrás de frases feitas.
Com amor em Jesus
guido

. (Rita,Mamma Luciana,eu,Salete,Dunga)
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Bravi!

Esta aki um comentário do meu amigo Paulo Brabo sobre uma matéria que saiu em um Jornal cristão.
Mas desta vez o que queria mesmo ressaltar foi a resposta que um leitor do site do Brabo postou estão ambas aki em baixo.
Lemos pensando no amor de Jesus.
14 de Maio de 2004
Seria engraçada se não fosse acintosa (e aparentemente séria) a idéia de João José Soares Filho, publicada nO Jornal Batista do último 25 de abril, de falar mal do programa Fome Zero do governo Lula acenando com uma interpretação muito rasa das palavras de Jesus.
Uma coisa é exprimir uma opinião política, outra é falar mal de uma iniciativa até meritória com um raciocínio sem fundamento e sem bom senso. Não sou o fã número 1 do programa Fome Zero, mas não escondo que fico envergonhado de ver o governo tentando fazer o que os cristãos deveriam estar fazendo.
José Soares, da 2a Igreja Batista de Nova Friburgo, parece ser de opinião que a fome não deve ser combatida pela excelente razão que Jesus disse que é necessário que haja fomes (Mateus 24.4,7). Ele diz que o programa Fome Zero é uma “utopia” porque a fome “nunca será vencida”. Segundo Soares, esses que tentam combater a fome “não dão importância às palavras de Jesus” – caso contrário, fica claro, não estariam ousando fazer uma barbaridade dessas.
Esse raciocínio, além de raso, é perigoso. É como dizer que não vale à pena combater o pecado, porque a Bíblia diz que todos pecaram. É como dizer que é uma afronta a Deus tentar viver uma vida justa, porque a Bíblia diz que não há justo, nem um sequer. É um argumento falso e inconsistente: um sofisma.
Basta usar o bom senso para ver que não é porque a Bíblia afirma que todos pecaram que Deus não exige uma vida sem pecado. Que não é porque a Bíblia diz que ninguém é justo que alguém deva viver em injustiça. Não é porque Jesus diz que é necessário que haja fome que a fome não deva ser combatida.
O cumprimento da profecia não justifica o pecado nem a omissão. Quem leva a sério as palavras de Jesus deveria estar fazendo o que ele fez e o que ele mandou.
É um escândalo ouvir alguém dizer que a fome não deve ser combatida, ainda mais com a desculpa de que Jesus disse que ela é necessária. Jesus também disse que é necessário que haja escândalos, mas não fica por aí. Ele completa: ai daquele pelo qual o escândalo vier.
2 Comentários a respeito de "Bom Senso Zero"
O racio-símio de João José Soares Filho é tipicamente norte-americano. Nem acredito que seja um brasileiro versando sobre o problema da fome.
Não pude me conter ao ler esse texto sem poder comentá-lo.
Peter John Kreeft, um dos entrevistados por Lee Strobel para a confecção do livro “Em Defesa da Fé”, faz um belo tratado sobre o sofrimento, defendendo uma apologética afirmativa de que não haveria livre-arbítrio legítimo se não houvesse sofrimento no mundo.
Confrontado pelo entrevistador a respeito de uma foto na revista Life, sua resposta me deixou boquiaberto.
A foto da revista trazia uma mulher negra do norte da África. Estavam sofrendo uma seca devastadora, e ela segurava nos braços o seu bebê morto que olhava para o céu com a expressão mais desolada. O então pastor Charles Templeton, colega de pregação de Billy Graham, viu tal foto e se perguntou: ‘É possível acreditar que existe um Criador amoroso e caridoso quando tudo que esta mulher precisava era de chuva?’. Tal fato levou Templeton ao agnosticismo, lançando seu livro ‘Farewell to God’.
A defesa de Kreeft para tal evento foi fazer a seguinte pergunta: ‘Como pode um simples ser humano finito estar certo de que a sabedoria infinita não toleraria certos males de curta duração a fim de alcançar bens de maior amplitude que não poderíamos prever?’
Confesso, Brabo, que não achei o argumento convincente. O problema do sofrimento tornou-se para mim, uma das dúvidas SECUNDÁRIAS para abraçar Jesus como meu Salvador. Entretanto, já não era mais uma objeção. Era somente uma dúvida. Encontrei mais respostas sobre a dor e o sofrimento no ‘Alma Sobrevivente’, de Yancey, que nesse ‘Em Defesa da fé’.
O que me deixou boquiaberto foi esse trecho:
“Se ela(a mulher africana da foto) estivesse aqui exatamente agora – o que o senhor lhe diria?
– Nada.
– Nada?
– Não, em princípio deixaria que ela se abrisse comigo… Ver a sua dor. Sentir a sua dor. O que se deve fazer com a dor é penetrar nela, conviver com ela, e aí você aprende alguma coisa.”
Pessoal, em outras palavras, só faltou Kreeft dizer que usaria a mulher africana como cobaia em um experimento científico. Quer dizer que a única coisa que devemos fazer com quem sofre é ouvir com o intuito de aprender, para sairmos de nossa “bolha de conforto”? Isso não me pareceu uma atitude cristã.
Eu já vi a imagem daquela mulher africana, com o bebê morto nos braços. Já vi a imagem daquele menino com um olhar fixo na câmera, enquanto moscas pousavam em seus olhos. Lembro-me com vivacidade dos sofrimentos na Etiópia e em nosso Nordeste brasileiro.
Entendi a posição de Kreeft quanto a dar conforto e consolo emocional a alguém que sofre. Paulo Brabo já fez isso por mim. Mas ele poderia ter respondido à pergunta de Lee que, quanto àquela mulher, ele a alimentaria, a susteria, a ajudaria como os cristãos primitivos o faziam, independente do credo dos que sofrem. Ele teria sido mais feliz em dizer que se preocuparia em ajudá-la em suas necessidades físicas. Afinal, é claro que nem só de toda palavra vive o homem, mas de pão também. E amor não enche barriga. A resposta de Kreeft, lamentavelmente, é tipicamente norte-americana.
E João José Soares Filho anda lendo Apologética Cristã norte-americana demais, sem trazê-la à realidade.
(Noticia recebida por MAIIL)Mito ou não, é uma boa história!...
Fato ocorrido em 1892, verdadeiro e integrante de biografia:
Um senhor de 70 anos viajava de trem tendo ao seu lado um jovem universitário, que lia o seu livro de ciências. O senhor, por sua vez, lia um livro de capa preta. Foi quando o jovem percebeu que se tratava da Bíblia, e estava aberta no livro de Marcos. Sem muita cerimônia o jovem interrompeu a leitura do velho e perguntou:
- O senhor ainda acredita neste livro cheio de fábulas e crendices?
- Sim, mas não é um livro de crendices. É a Palavra de Deus. Estou errado?
- Mas é claro que está! Creio que o senhor deveria estudar a História Universal. Veria que a Revolução Francesa, ocorrida há mais de 100 anos, mostrou a miopia da religião. Somente pessoas sem cultura ainda crêem que Deus tenha criado o mundo em seis dias. O senhor deveria conhecer um pouco mais sobre o que os nossos cientistas pensam e dizem sobre tudo isso.
- É mesmo? E o que pensam e dizem os nossos cientistas sobre a Bíblia?
- Bem, respondeu o universitário, como vou descer na próxima estação, falta-me tempo agora, mas deixe o seu cartão que eu lhe enviarei o material pelo correio com a máxima urgência.
O velho então, cuidadosamente, abriu o bolso interno do paletó e deu o seu cartão ao universitário. Quando o jovem leu o que estava escrito, saiu cabisbaixo sentindo-se pior
que uma ameba.
No cartão estava escrito:
Professor Doutor Louis Pasteur, Diretor Geral do Instituto de Pesquisas Científicas da Universidade Nacional da França.
"Um pouco de ciência nos afasta de Deus. Muito, nos aproxima."
Louis Pasteur.