sabato 15 settembre 2007

Thomas Myladoor


A Estação Termini fica no "Quartiere Esquilino" bem no centro de Roma.
E um bairro atípico, cheio de empregados, bandidos, turistas, hotes e lojinhas de estrangeiros para estrangeiros.
Devem passar nestas tumultuadas estradas quase um milhão de pessoas por dia, mais carros e om-nibus è um verdadeiro caos.
As estradas são sempre sujas e os cestos do lixos são sempre cheios o aspecto das estradas è terrível.
Cada um de nos em uma situação como esta fica mais nervoso, agressivo e meno respeitoso da ordem e da limpeza.
Mas existem,graças a Deus, pessoas diferentes uma destas com certeza è o Sr Myladoor.
Sr Myladoor chegou em Roma no final dos anos 70 recém formado em Ciências biológicas chegou quando os estrangeiros que vinham nesta cidade eram filhos de famílias de classe alta atrás de novas experiencias e não como hoje pobre coitados fugindo de situações terríveis procurando simplesmente sobreviver.
Thomas Myladoor acabou comprando um Restaurante na Via Dei Serpenti aonde oferece a comida tipica Indiana e do lado abriu também uma lojinha aonde se vendem livros de cozinha e especiarias tipicas e a pouco tempo decidiu acabar com a sujeira que manda nas redondezas do seu Restaurante, com a ajuda de 4 sponsor implantou uma pequena empresa de limpeza formada da trés pessoas que passa o dia limpando as estradas publicas (Vie, LA Marmora, Ricasoli, Principe Amedeo, Cairoli e também a enorme Piazza Vittorio).
Uma atitude que vá completamente na contra mão respeito as lojicas cego egoísticas da nossa sociedade moderna.
Explica Thomas que pela sua cultura a sujeira "CHELI" è a mesma coisa do ódio "VERUPLI" e as duas se multiplicam rendendo a vida insignificante e misera e que através de um simples exemplo se pode inverter qualquer situação, limpar significa não odiar.
Através o seu bom exemplo um outro comerciante comprou de tasca própria dois cestos do lixo em aço e outros estão limpando pessoalmente as redondezas dos pro-pios comércios.
Thomas ama dizer "Se não pode fazer uma coisa porque nê falas? Se pode fazer-la porque nê falas? Faça !!!"
Pensamos e aprendemos.

Ajudamos quem ajuda

ABRIGO PROJETO RESTAURAR


Eu fiz parte deste projeto, tenho vergonha em dizer que sou um daqueles que se perderam na estrada. Poderia ter renunciado a uma Pizza por mes e nao ter saido desta linda realidade.
Peço desculpa para o Jonas e perdão para Deus.
guido


Entrevista Projeto Restaurar - com Jonas Santana

Por: PIB - Pr. Paulo Solonca

Em: 2007-05-31

O Projeto Restaurar é uma organização sem fins lucrativos que cuida em tempo integral de órfãos, crianças abandonadas ou vítimas de abusos. Conheça através desta entrevista com Jonas Santana, um pouco mais das atividades e funcionamento deste projeto. Leia, integre-se e participe!!

1 - O que é o Projeto Restaurar?

É uma Associação sem fins econômicos, devidamente registrada junto aos órgãos públicos, que tem por objetivo principal a instalação e manutenção de um Abrigo para crianças vítimas de abusos e abandonos, com tratamento de excelência, diferenciando-se, por isso, do que há em nosso estado. À parte deste objetivo, a associação dispõe-se a instituir outras obras sociais, sempre vinculando o mérito a nosso Senhor Jesus Cristo que, com ELE, tudo nos deu, evangelizando os alcançados pelos projetos sociais.

2 - Como nasceu o Projeto?

O Projeto nasceu de uma afeição indescritível existente em meu coração e no coração da Cleide, por crianças, sobretudo aquelas menos favorecidas. Nasceu do amor de Jesus Cristo por nós e consequentemente do sonho que nasceu em nossos corações acerca desse trabalho. O grupo de discipulado foi o nascedouro dos primeiros apoios e adesões à idéia;

3 - Como ele se mantém?

O Projeto se mantém com doações voluntárias de amigos e irmãos em Cristo e de contribuições obrigatórias dos sócios efetivos. Hoje somos em apenas 09 sócios efetivos (Jonas S. Pereira, Paulo S. Pereira, Marcos S. Pereira, Eleonora S. Pereira, Cleide da Silva S. Pereira, Kelly Passos, Helmuth Nass, Claudia Nass, Marelice R. C. Mazzaroppi), muitos dos que iniciaram conosco já deixaram o Projeto, como era esperado. Atualmente, somos ajudados pelo núcleo vida da PIB que está fornecendo as 22 cestas básicas que são distribuídas mensalmente a famílias carentes de Fpolis e São José.




4 - Como vocês estão fazendo para que o projeto seja conhecido?

A atual Diretoria é composta por Jonas Santana Pereira (Presidente), Marelice Ricoy Caron Mazzaroppi (Vice-Presidente), Cleide da Silva Santana Pereira (Diretora Geral), Eleonora Santana Pereira (Secretária), Kelly Passos Silveira (Tesoureira);

5 - Quem pode ser colaborador e como as pessoas podem ajudar ?

Para dar conhecimento do projeto nós contamos principalmente com os sócios efetivos, para que convidem outras pessoas idôneas e da mesma profissão de fé, para compor o grupo, percebe-se que não tem sido eficaz. Estamos com processo de reconhecimento de utilidade pública municipal na Câmara Municipal da Capital, em andamento. É difícil divulgar uma obra social que está restrita ao atendimento de 11 famílias carentes, quando o objetivo que é o abrigo das crianças ainda não está disponível. Tentamos comprar um terreno em frente minha casa, mas a Prefeitura não deu viabilidade para construir uma casa-lar ali, porque é área residencial (COMPLETO ABSURDO).

6 - Como os membros da PIB podem colaborar?

Qualquer pessoa pode ser sócio contribuinte, mas sócio efetivo, com direito a voto, somente para pessoas que comunguem e professem publicamente a fé que abraçamos em JESUS CRISTO.

7 - Quais as maiores dificuldades que o o Projeto tem enfrentado?

Hoje nós precisamos é comprar o terreno. Poderíamos pedir mais alimentos e aumentar o número de famílias carentes atendidas, mas estaríamos nos afastando de nosso principal objetivo. Precisamos contribuição em dinheiro, ou um terreno. Nossa despesa atual é R$ 0,00, pois até o telefone nós desligamos e estamos utilizando o nosso residencial, para economizar.

8 - Quais as próximas ações?

Nossa maior dificuldade é a cegueira dos cristãos que nos rodeiam, não porque não compram nosso sonho ou não comungam de nossas idéias, mas porque nada sentem com relação aos necessitados, parecem congelados totalmente. Materialmente falando, se tivéssemos um terreno onde construir o abrigo, creio que poderíamos bancar a construção do mesmo e buscar mantenedores. Particularmente, informo a você, que, com todo esforço, pequenos brechós, apoio dos meus irmãos Paulo e Marcos, de alguns outros amigos, temos em caixa R$ 80.000,00, mas isso é insuficiente para adquirir o terreno. Outra dificuldade é a falta de compromisso daqueles que outrora associaram-se, voluntariamente, a nós, pois não contribuíam como poderiam, não se dispunham a visitar um único pobre e, ainda, não oravam pela obra. Eu confrontei a todos, em muitas reuniões e tiveram que admitir que nem sequer oravam pelo Projeto, isso é incrível. Hoje somos em menor número, mas acho que em melhor qualidade.

9 - Quais os sonhos ainda não realizados?

Com relação às próximas obras do Projeto, quero fixar-me na instalação do abrigo de crianças;

10 - Quase são seus pedidos de Oração?

Nosso sonho é abrigar as crianças e ensiná-las no caminho do evangelho de JESUS CRISTO, o único bem que alguém pode ter e satisfazer-se com ELE;

11 - Poderia nos fornecer os telefones de contato, e-mail e local de coleta de doações?

Pedimos que DEUS levante pessoas que amem outras pessoas e juntem-se a nós para podermos construir e colocar a funcionar o abrigo das crianças. Muitos poderão arrazoar que há abrigos bastantes em Santa Catarina mas, na verdade, há carência de vagas e também não há um abrigo que trate a criança com a excelência que temos em mente e no coração, sobretudo na questão do ensino da mensagem de JESUS CRISTO;

12 - As doações podem ser efetuadas através de depósito bancário? Qual o número da Conta, agência e Banco?

Telefone é o de minha residência 3733-8222, ou meu celular 8403-1588, conta do APR é no Banco do Brasil, agência 1808-2, conta 15915-8;

venerdì 14 settembre 2007

Um retrato profético do homem dos últimos dias

Um retrato profético do homem dos últimos dias

Por: Pastor Paulo Solonca

Em: 2007-09-14

2 Tm 3 : 1-5 “ . . . Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes.”

Quando Deus criou o homem Ele o fez perfeito, segundo a sua própria imagem e semelhança. O pecado lá no Éden afetou o caráter de todo ser humano. A partir dali, percebe-se um processo onde o homem foi-se corrompendo.

A profecia bíblica aponta para a chegada de tempos difíceis, problemáticos, trabalhosos, tempos perigosos. Eles seriam provocados pela degeneração do caráter do homem. Veja a descrição profética do homem nos últimos dias:

1. Os homens seriam egoístas. Na língua original “filautos” = amantes de si mesmos; aquele que trata só dos seus interesses. Aquele que não abre mão de suas comodidades; O egoísmo é a prática de um amor excessivo ao bem próprio, sem consideração aos interesses alheios. É também um exclusivismo que faz uma pessoa referir tudo a si próprio. O egoísta vive se orgulhando do que tem, do que fez ou de seu status . Ele é presunçoso. Ele é muquirana, mão fechada. Dificilmente põe a mão no bolso para ajudar alguém. Tem dificuldade de repartir com os outros. Tem fixação por ajuntar cada vez mais só para si mesmo.

2. Os homens seriam avarentos = No grego em que foi escrito o Novo Testamento o termo é “philarguros” = literalmente amante da prata. Pessoa excessivamente apegada ao dinheiro, fominha, mesquinho, miserável, pão-duro,

3. Os homens seriam jactanciosos = Cheio de vaidade, ostentação. Jactancioso é aquele que se gaba. É conhecido por arrogância e por sua altivez. Vive fazendo elogios a si mesmo e chamando à atenção sobre suas qualidades.

4. Os homens seriam Arrogantes = “huperephanos” = Altivos, soberbos, orgulhosos , Insolentes, atrevidos . Arrogante é aquele que é ofensivamente desrespeitosos em atos ou palavras. Ele vive fazendo desaforos. Normalmente são grosseiros, malcriados, inconvenientes e provocativos.

5. Os homens seriam Blasfemadores = “blasphemos” . Aquele que é conhecido por ser um difamador e, abusado, que usa de palavras que ultrajam aquilo que é divino ou sagrado. Blasfemadores adoram acabar com a fama e a reputação de alguém ou de alguma causa, ou de uma instituição.

6. Os homens seriam Desobedientes = grego “apeithes” = des + obedecer. Hábito, ou disposição para a insubmissão. Não acatam ordens, aqueles que tem prazer em fazer o errado.

7. Os homens seriam Ingratos = grego “acharistos”. Ingrato é aquele que não reconhece os benefícios que recebeu; desagradecido.

8. Os homens seriam Irreverentes = grego “anosios” = Aqueles que gostam de profanar, incrédulo, mau. São aqueles que tratam com irreverência as coisas sagradas. Aqueles que ofendem, injuriam, afrontam. Aqueles que transgridem, que tem prazer em violar, infringir uma norma, uma regra, um princípio sagrado. São aqueles que maculam, mancham, desonram as coisas de Deus.

9. Os homens seriam Desafeiçoados = Do termo grego “astorgos” = Pessoas sem sentimento, desumanos, insociáveis. São aqueles que perderam a afeição.

10. Os homens seriam Implacáveis = Do termo grego“aspondos” Pessoa que não se pode aplacar ou abrandar: Que não perdoa. É insensível: inexorável. São aqueles que dificilmente abrem mão de suas exigências. São insensíveis a pedidos de misericórdia.

11. Os homens seriam caluniadores = “diabolos”. Aqueles que difamam, fazendo acusações falsas. São aqueles que se opõe à causa de Deus. Aqueles que são usados por Satanás para afetar a integridade dos filhos de Deus.

12. Os homens seriam Sem domínio de si = Do grego “akrates” = incontinentes, sem autocontrole, intemperantes. Pessoas que não consegues refrear os seus instintos, seus apetites e seus prazeres. Aqueles que não conseguem ser fieis, nem moderados.

13. Os homens seriam cruéis = “anemeros” = Aqueles que são ferozes, selvagens, que se comprazem em fazer mal, em atormentar ou prejudicar. São cruéis, duros, insensíveis, desumanos, tiranos.

14. Os homens seriam inimigos do bem = “aphilagathos”. Não amigos do bem. Em outras palavras, aquele que tem prazer em fazer o que é mau. São aqueles que são considerados insensíveis à dor ou a condição dos outros. São sádicos que se deleitam em fazer sofrer a outrem; São maus, cruéis, tiranos.

15. Os homens seriam traidores = Do termo grego “prodotes”. Aqueles que são infiéis, que gostam de enganar. Apreciam fazer denuncias. São delatores.

16. Os homens seriam atrevidos = “propetes”. Termo usado pelos gregos para se referir aos insolentes, aos grosseiros, aos petulantes.

17. Os homens seriam enfatuados = “tuphoo” = O termo se refere àquele que tinha uma atitude de arrogância, de presunção. Era aquele que era cheio de si, vaidoso.

18. Os homens seriam Amigos dos prazeres = “philedonos”= Aquele que é fissurado em divertimentos. Aquele que acalenta desejo intenso de bens ou gozos materiais. São aqueles que desenvolvem “taras” sexuais, vontade incontrolável de fazer uso de bebidas fortes e drogas.

19. Os homens teriam apenas forma de piedade. São aqueles que tentam enganar aos outros com seus cosméticos de religiosidade e de bondade.

A Bíblia nos exorta a fugir destas pessoas. O verbo fugir nos originais em que foram escritos tem a conotação de: dar as costas, evitar, evadir-se, retirar-se apressadamente, para escapar de alguém ou de algum perigo. Só devíamos nos aproximar para evangelizá-los. Fora disto: distância. São pessoas perigosas e danosas.

Você reparou bem no texto bíblico que citamos no início deste artigo? Estes escritos tem aproximadamente 2.000 anos. Foram profecias que procuravam descrever como seria o homem no final dos tempos. Não é verdade que os homens dos nossos dias tem exatamente a descrição profética da palavra de Deus? Veja a violência, as guerras, a injustiça, a indústria dos prazeres, o narcotráfico, a maldade crescente dos marginais, a pedofilia, a prostituição, a corrupção, a falta de reverência, a desobediência, anarquia, a manipulação das pessoas.

Além disso seria bom recordar as profecias dadas pelo próprio Jesus Cristo. Em Mateus 24 o Senhor Jesus dá algumas características que antecederiam a sua volta para a Terra.

Mateus 24:1- Tendo Jesus saído do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus discípulos para lhe mostrar as construções do templo.

2- Ele, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada.

3 - No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século.

4 – E ele lhes respondeu: Vede que ninguém vos engane.

5 - Porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos.

6 - E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, não vos assusteis, porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim.

7 - Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra reino, e haverá fomes e terremotos em vários lugares;

8 - porém tudo isto é o princípio das dores.

9 - Então, sereis atribulados, e vos matarão. Sereis odiados de todas as nações, por causa do meu nome.

10 - Nesse tempo, muitos hão de se escandalizar, trair e odiar uns aos outros;

11 - levantar-se-ão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.

12 - E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor se esfriará de quase todos.

13 - Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo.

14 - E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim.

15 - Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda),

16 - então, os que estiverem na Judéia fujam para os montes;

17- quem estiver sobre o eirado não desça a tirar de casa alguma coisa;

18 - e quem estiver no campo não volte atrás para buscar a sua capa.

19 - Ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias!

20 - Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado;

21 - porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais.

22 - Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados.

23 -Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali! Não acrediteis;

24 - porque surgirão falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos.

25 - Vede que vo-lo tenho predito.

26 - Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto!, não saiais. Ou: Ei-lo no interior da casa!, não acrediteis.

27 - Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até no ocidente, assim há de ser a vinda do Filho do Homem.

28 - Onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres.

29 - Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados.

30 - Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória.

31 - E ele enviará os seus anjos, com grande clamor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus.

32 - Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão.

33 - Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas.

Prezado leitor, será que as Tsunamis, os furacões, os terremotos, as recentes e crescentes guerras e rumores de guerras, sinais no céu, o surgimento de falsos mestres no meio da Igreja de Jesus e mesmo fora dela não lhe dizem nada?

Basta ler a Bíblia com cuidado para perceber que estamos muito perto da volta de Jesus Cristo. Você está pronto para se encontrar com Ele? Como é que você tem vivido ultimamente? Concluo este artigo citando a advertência do próprio Jesus sobre a sua volta e como ela é eminente:

Lucas 17: 20 - Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência.

21 - Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está dentro de vós.

22 - A seguir, dirigiu-se aos discípulos: Virá o tempo em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e não o vereis.

23 - E vos dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Não vades nem os sigais;

24 - porque assim como o relâmpago, fuzilando, brilha de uma à outra extremidade do céu, assim será, no seu dia, o Filho do Homem.

25 - Mas importa que primeiro ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.

26 - Assim como foi nos dias de Noé, será também nos dias do Filho do Homem:

27 - comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e destruiu a todos.

28 - O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;

29 - mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu a todos.

30 - Assim será no dia em que o Filho do Homem se manifestar.

mercoledì 12 settembre 2007

Desmond Morris O macaco nu (trecho)

Capítulo V

AGRESSÃO

Para compreendermos a natureza dos nossos instintos agres­sivos, temos de encará-los segundo a nossa origem animal. A nossa espécie está atualmente tão preocupada com a violên­cia e com a destruição em massa, que somos capazes de perder objetividade ao discutir esse assunto. Ê um fato comprovado que os intelectuais mais sensatos se tornam muitas vezes vio­lentamente agressivos quando discutem a necessidade urgente de suprimir a agressão. O fato não surpreende. Para dizer as coisas de uma maneira delicada, atravessamos uma grande confusão, e é muito possível que no fim deste século tenha­mos acabado por nos exterminar completamente. A única con­solação que nos resta será a de que a nossa espécie conseguiu se manter durante um período excitante. Embora este não te­nha sido longo, em termos biológicos, foi sem dúvida um pe­ríodo espantosamente cheio de acontecimentos. Mas, antes de examinarmos os nossos bizarros aperfeiçoamentos no ata­que e na defesa, temos de examinar a natureza básica da vio­lência no mundo dos animais, onde não há lanças, nem espin­gardas, nem bombas.

Os animais lutam entre si por uma das duas seguintes e boas razões: ou para estabelecer domínio numa hierarquia social, ou para estabelecer os respectivos direitos territoriais em determinado terreno. Algumas espécies são puramente hierár­quicas, sem territórios fixos. Outras são puramente territoriais, sem problemas hierárquicos. Outras mantêm hierarquias nos seus territórios e têm de encarar ambas as formas de agressão. Pertencemos ao último grupo: temos os dois problemas. Como primatas que somos, já tínhamos o sistema hierárquico às costas. Este é, de fato, o modo de vida básico entre os prima-tas. O grupo passa a vida a deslocar-se, e só raramente se fixa durante bastante tempo num território. Podem surgir conflitos entre grupos, mas sempre fracamente organizados, esporádicos e relativamente pouco importantes para a vida do macaco co­mum. A "ordem das bicadas" (assim chamada porque foi ini­cialmente discutida a respeito dos galos, que dominam o gali­nheiro e chamam à ordem os recalcitrantes por meio de bicadas) tem, pelo contrário, significado vital no dia-a-dia — e mesmo no hora-a-hora — dos macacos. Existe uma rígida hierarquia socialmente estabelecida entre quase todas as espécies de maca­cos e símios, com um macho dominante encarregado do grupo, e os outros alinhados sob ele, segundo graus de subordina­ção variados. Quando o chefe se torna demasiadamente velho ou fraco para dominar, é derrubado por um macho mais novo e mais forte, que passa a assumir a chefia do grupo. {Em al­guns casos, o usurpador adquire mesmo um manto simbólico, formado por uma capa de longos pêlos.) Como o bando se mantém sempre junto, o papel do chefe despótico é permanen­temente eficaz. Mas, apesar disso, ele é invariavelmente o ma­caco mais polido, mais elegante e mais sexy de toda a comuni­dade.

Nem todas as espécies primatas têm uma organização so­cial violentamente ditatorial. Existe quase sempre um tirano, mas este é muitas vezes benevolente e bastante tolerante, como acontece por exemplo entre os fortíssimos gorilas. O chefe dis­tribui as fêmeas, entre os machos inferiores, é generoso à hora da comida e só se impõe quando surge inesperadamente algu­ma coisa que não pode ser partilhada, quando há sinais de re­volta, ou quando os membros mais fracos começam a lutar desregradamente.-Continua.............

Maurizio mi Segnala :-)

In Inghilterra una guida elenca 100 modi per spendere il meno possibile

Vita al risparmio: miele come dopobarba

Nel libricino ci sono le indicazioni per condurre una vita quotidiana parsimoniosa ed ecologia: mai fare la spesa quando si ha fame


LONDRA (Gran Bretagna) - La buccia di banana? Perfetta per lucidare le scarpe di pelle. Il dentifricio? Meglio il bicarbonato di sodio o una soluzione di soda e sale. Questi e altri 98 consigli sono finiti nella nuova “Penny Pincher’s Book Revisited”, la guida per i risparmiatori incalliti del XXI secolo, scritta a quattro mani da John e Irma Mustoe. Nel libricino, in vendita in Inghilterra dal 20 settembre a 7,99 sterline (meno di 12 euro) e di cui il “Daily Mirror” ha fornito un’ampia anticipazione, sono elencati i 100 consigli utili per vivere bene senza spendere una fortuna, anche se i due autori sostengono che molti dei suggerimenti proposti servano pure a salvare il pianeta, puntando all’eliminazione degli sprechi. Per la verità, molte delle indicazioni “taglia budget” sono dettate perlopiù dal buon senso, come ad esempio: mai andare a fare la spesa a stomaco vuoto per non farsi condizionare dalla fame e riempire il carrello di cose spesso inutili e costose; lavarsi le mani con l’acqua fredda anziché calda per risparmiare denaro ed energia; o conservare il pane nel frigorifero per farlo durare di più (meglio se già affettato, così ci mette un attimo a scongelarsi).

COLLANT IN FREEZER E CANDELE IN FRIGORIFERO - Se volete provare anche voi a seguire le indicazioni dei Mustoe, eccovi un condensato di questa guida al risparmio consapevole, con i 20 consigli più curiosi:
1) Tenete i collant in freezer la notte: dureranno di più. E infilateli usando guanti di cotone per non smagliarli.

2) Conservate le candele nel frigorifero: bruceranno più a lungo.

3) Dimenticate le gomme alla nicotina: se volete davvero smettere di fumare, masticate cera d’api.

4) Non gettate via il vostro vecchio cappello ma datelo agli uccellini che ci faranno il loro nido.

5) Tagliate dei vecchi tappeti e usateli come zerbino.

6) Usate grucce da cappotti come spiedini per il barbecue.

7) Mettete un foglio di alluminio dietro al calorifero per riflettere il calore

8) Non gettate il vostro vecchio spazzolino, ma usatelo come spazzola per le scarpe.

9) Leggete attentamente le date di scadenza dei cibi per non buttare via nulla

10) Allungate il caffè con fagioli di soia tostati o radici di cicoria

11) Per un collutorio economico, mescolate un cucchiaio da tavola di aceto con dell’acqua

12) Usate della lozione per bambini come struccante. In alternativa, una pappetta formata da olio, maionese, yogurt, uovo, cetriolo schiacciato e pomodoro

13) Il miele è perfetto per calmare la pelle irritata dal rasoio

14) Sale, farina e acqua danno una colla fantastica, mentre l’albume dell’uomo dà una colla ideale per la carta

15) Usate calze o collant come colini

16) Il sale è uno straordinario diserbante.

17) Se fumate, coltivatevi da soli il tabacco: con il clima inglese, cresce che è una meraviglia.

18) Se avete un prurito anale fateve da ‘nder culo risparmierete sulle creme .

19) La boule dell’acqua calda è più economica della coperta termica.

20) Potete sostituire il fard con il lucidalabbra. Unica accortezza: usatene poco!

martedì 11 settembre 2007

Cara Fraco na Area


Meus amigos,acabou o verão aki na Ialia e voltei a trabalhar o tempo inteiro, saio de casa as 7.00 e nao volto antes das 21.00.
Asim vai sobrar pouco tempo para incomodar as vossas caixas de emailes e também para postar materias aki, vou tentar fazer o maximo, que no meu caso è desesperadamente pouco.
guido

lunedì 10 settembre 2007

Crianças-soldados no Brasil

Brasil, um caso particular

Entre várias informações, é necessário destacar que, pela primeira vez, a problemática das crianças e jovens em violência armada organizada no Rio de Janeiro, Brasil, figura em um documento de natureza internacional.

Ilona Szabó de Carvalho, representante da Coalizão, através da Coav (sigla em inglês para Crianças e Jovens em Violência Armada Organizada), afirma que, ao ser reconhecido, o problema enfrentado pelas crianças relacionadas ao tráfico de drogas ganha uma dimensão maior e um outro tratamento.

"A situação das crianças em violência armada no Rio de Janeiro é muito semelhante às condições de guerra, que são as piores condições. Essa é a primeira vez que se reconhece, num documento internacional, essa questão, o que sem dúvida é um avanço para todos que trabalhamos na área", afirmou Ilona.

Um estudo elaborado pelo coordenador da Coav, Luke Thomas Dowdney, estima que 50% das pessoas que compõem as facções, que caracterizam o sistema do tráfico, têm menos de 18 anos. Uma realidade na qual a participação no crime começa muito cedo, aos 10 ou 11 anos de idade e se estende até a fase jovem e adulta.

Assim como em situações de guerra, as crianças brasileiras recebem atribuições específicas dentro da violência armada. "No Brasil, o recrutamento e a utilização de crianças por facções urbanas de narcotraficantes teriam grandes semelhanças com as práticas seguidas nesse sentido pro grupos de oposição armada", afirma o Informe, ressaltando que, no período 2001-2004, se calculava que, pelo menos, que 5.000 crianças teriam participação na violência armada organizada no Rio de Janeiro.



Elizabeth Bishop é uma das maiores poetas americanas dos últimos cem anos. Entre muitos detalhes fascinantes da sua vida está o fato que ela viveu no Brasil por muitos anos, e aqui produziu poemas que são considerados obras primas. Bishop viu, com os olhos de quem acaba de chegar, e de quem tem um investimento humano no que vê, e produziu poemas cheios de compaixão, perplexidade, e amor pelas coisas e pessoas que conheceu no Brasil. Mas, acima de tudo, produziu poemas de qualidade. Aqui coloco um de seus poemas escritos quando morou no Rio de Janeiro, “The Burglar of Babylon” (“O ladrão da Babilônia”), que aparece no livro “Questions of Travels,” publicado em 1965.[1]

Nos lindos morros verdes do Rio

Cresce uma mancha assustadora:

Os pobres que vêm ao Rio

E não podem mais voltar pra casa.

Nos morros um milhão de pessoas,

Um milhão de pardais, fazem seu ninho,

Como uma confusa migração

Que não tem luz nem descanso,

Construindo seus ninhos, ou casas,

Feitos de nada, nada, ou de ar,

Você pensaria que um sopro os destruiria,

Eles pousam tão precários no morro.

Mas eles se agarram e se espalham como musgo,

E as pessoas continuam vindo, e vindo.

Tem um morro chamado Galinha,

E um chamado Catacumba;

Tem o morro da Querosene,

E o morro do Esqueleto,

E o morro do Espanto

E o morro da Babilônia.

Micuçú era ladrão e assassino,

Um inimigo da sociedade,

Ele tinha escapado três vezes

Da pior penitenciária.

Eles não sabiam quantos ele tinha morto

(embora digam que nunca violentou),

Ele feriu dois policiais

Esta última vez que escapou.

Eles disseram, “Ele vai ver sua tia,

Que o criou como um filho,

Ela tem uma lojinha

No morro da Babilônia.”

Ele foi, sim, direto, procurar a tia,

E ele tomou sua última cerveja.

Ele lhe disse, “Os soltados estão chegando,

Eu tenho que desaparecer.”

“Eles me deram noventa anos.

Quem quer tanto tempo viver?

Eu prefiro noventa horas

No morro da Babilônia.

“Não diga a ninguém que você me viu.

Eu vou correr enquanto puder.

Você foi boa para mim, eu amo você,

Mas eu sou um condenado a morrer.”

Ao sair, ele encontrou uma mulata,

Levando água na cabeça,

“Se você disser que me viu,

Você está morta, minha filha.”

Existem cavernas lá no alto, esconderijos,

E um velho forte, caindo aos pedaços.

Antes, se vigiavam os franceses

Lá do morro da Babilônia.

Abaixo dele estava o oceano

Que chegava até o céu,

Plano como uma parede, e nele,

Se viam os navios cargueiros, passando,

Ou subindo a parede, subindo

Até que cada um parecia uma mosca,

E depois caíam e desapareciam;

E ele sabia que ia morrer.

Ele podia ouvir os bodes, Bée! Bée!

E escutava o choro dos bebês;

Pipas trêmulas subiam, lutando contra o vento;

E ele sabia que ia morrer.

Um urubu bateu as asas perto dele

Ele podia ver seu pescoço pelado.

Ele abanou as mãos e gritou,

“Ainda não, meu filho, ainda não!”

Um helicóptero do exército

Veio voando, voando, chegando perto.

Ele podia ver os dois homens dentro,

Mas eles nunca o viram.

Os soldados estavam por todo lado,

Em todas as encostas do morro,

E encostados na linha do céu

Uma fila deles, pequenos e parados.

As crianças olhavam pelas janelas,

E os homens no boteco juravam,

E cuspiam um pouco de cachaça,

Nas frestas do assoalho.

Mas os soldados estavam nervosos,

Mesmo com armas na mão,

E um deles, em pânico,

Atirou num oficial comandante.

Ele o feriu em três lugares;

Os outros tiros foram desgovernados.

O soldado ficou histérico

E chorava como uma criancinha.

O moribundo disse, “Terminem

O trabalho que nos trouxe aqui.”

Ele entregou sua alma a Deus,

E seus filhos ao governador,

Eles correram e trouxeram um padre,

E ele morreu na esperança do céu

- Um homem de Pernambuco,

O caçula de onze irmãos.

Eles queriam parar a busca,

Mas o exército disse, “Não, vão em frente,”

Então os soldados subiram de novo

O morro da Babilônia.

Os ricos em apartamentos

Assistiam com seus binóculos

Enquanto havia luz do sol,

E a noite inteira, debaixo das estrelas,

Micuçú se escondia no capim

Ou se sentava em uma arvorezinha,

Escutando os sons, e olhando

O farol no mar ao longe.

E o farol olhava para ele, também

Até que chegou a manhã.

Ele estava molhado de orvalho, e com fome,

No morro da Babilônia.

O sol amarelo era feio,

Como um ovo cru num prato –

Molhado pelo mar. Ele o amaldiçoou,

Porque ele sabia que ele selava sua sorte.

Ele viu as longas praias brancas

E as pessoas indo nadar,

Com toalhas e sombrinhas de praia,

Mas os soldados o perseguiam.

Longe, lá longe, as pessoas

Eram pontinhos coloridos,

E a cabeça dos que nadavam

Eram cocos flutuantes.

Ele ouviu o vendedor de amendoim

Fazer peep-peep com seu assovio,

E o homem que vende sombrinhas

Sacudindo seu chacoalho de guarda.

As mulheres com cestas de compra

Paravam nas esquinas a conversar,

Depois elas iam para o mercado,

Olhando pra cima ao caminhar.

Os ricos com seus binóculos

Estavam de volta, e muitos

Tinham subido nos telhados,

Entre as antenas de TV.

Era cedo, oito ou oito e meia.

Ele viu um soldado subir,

E olhar direto para ele. Ele atirou,

E errou pela última vez.

Ele podia escutar o soldado resfolegando,

Mas ele nunca chegou perto,

Micuçú procurou abrigo,

Mas acabou levando um tiro, atrás da orelha.

Ele escutou bebês chorando

Longe, longe, dentro de sua cabeça,

E os vira-latas latindo, latindo

E então Micuçú estava morto.

Ele tinha um revólver Taurus

E as roupas do corpo,

Com dois contos nos bolsos,

No morro da Babilônia.

A polícia e a população,

Deram um suspiro de alívio,

Mas detrás do balcão sua tia

Enxugava os olhos com tristeza.

“Nós sempre fomos respeitados.

Minha loja é honesta e limpa.

Eu amava o menino, mas desde bebê

Micuçú era mau.

“Nós sempre fomos respeitados.

Sua irmã tem um emprego.

Nós duas lhe dávamos dinheiro.

Por que ele tinha que roubar?

“Eu o criei pra ser honesto,

Mesmo aqui, na favela da Babilônia.”

Os fregueses tomaram outra,

Todos com cara séria e triste.

Mas um disse ao outro,

Do lado de fora da porta,

“Ele não era lá um grande ladrão,

Foi pego seis vezes – ou mais.”

Esta manhã os soldadinhos

Estão no morro da Babilônia de novo;

Suas cartucheiras e capacetes

Brilham no chuvisqueiro.

Micuçú está enterrado.

Eles estão atrás de outros dois,

Mas eles dizem que não são tão perigosos

Como o pobre Micuçú.

Nos morros verdes do Rio

Cresce uma mancha assustadora:

Os pobres que vêm ao Rio

E não podem mais voltar pra casa.

Tem o morro da Querosene,

E o morro do Esqueleto,

E o morro do Espanto,

E o morro da Babilônia